【靈山寶殿】   【祈願殿】   【消災殿】
靈山寶殿位置在北靈宮功德聖廟二樓,彷如玉印沖天,雄偉壯觀,金碧輝煌,放眼大殿,川門上書:「北邑沐恩降神賜福統水德,靈山施法保境驅邪鎮海天」。充分述說玄帝靈威赫濯,護國佑民,聖蹟頻頻,留下人間無比的崇敬與緬懷。
大殿結構風格特殊,尊基高爽,拜殿寬敞,地坪與殿樑之間高柱高(72尺)四根直徑(3尺6)渾厚口潤分金大柱的通天 柱( 也稱為四點金金柱 ),通天柱的柱面有先天八卦及後天八卦,柱珠上有易經八卦及紫微八卦。從地面沖天而起,宛如雲中樓閣,問隔天地人三才,氣概磅礡,令人嘆為觀止,通頂柱樑皆彩繪蒼龍圖騰,龍身施麗,翻滾其間,每一交樑配置龜蛇蟠糾,象徵木水相生,龜蛇護穴含義,大殿佈局富麗兼容並蓄。
大殿正中築方形莊嚴祭典台,此祭典在一般寺廟中少見,是北靈宮專為辦理各種科儀、祭典法會所設,如通天香、朝 山奉聖法會、收圓三曹大普渡、消災解厄、補運改運、禮斗、移星轉斗、放生法會、五路財神虔領福德通寶......等,另在每 年農曆三月初三玄天上帝萬壽之日,農曆九月初九,玄帝得道飛昇之日,都會進行三獻禮的慶典,祭典台奉有四功曹,年功曹60甲子,月功曹12宮神,日功曹28星宿,時功曹有十方土煞神,由此四功曹共同護持祭典台,祭典台前並有康將軍、趙將軍護衛,為北靈宮重要聖壇。

神龕下鑿有洞穴,金龍蜿蜒期間,鎮衛零山地靈穴脈,正所謂「真地理,承天命」靈山聖地北 靈宮當之而無愧。尤其整座大殿在強烈照燈烘托下,其金碧輝煌,有如一串流光溢彩的明珠,閃耀在人問福地之上,逐感天地之間,莊嚴肅穆在闇冥蒼穹中,玄天上帝真靈已駐蹕人間大殿之中。
靈山寶殿正龕上玄天上帝高度二十尺巨型主神,眉慈目廣,飽滿壯實,神威嚴然,氣震山嶽,身穿戰甲紫龍袍,披髮跣 足,全身瀝粉貼金,腳踏龜蛇,右手持七星伏魔斬妖寶劍,劍重量為24斤,象徵24節氣之意,寶劍長度為7尺2,則代表著壓 72地煞,劍柄有3尺6代表著36天罡,劍肉寬度有4吋8分,其含意為玄帝鎮煞,左手印訣,一指向天,巍巍雄姿,烘托出無窮 神威寶光,玄天上帝鎮座高龕上、俯視眾生,一面查察人問善惡功過,一面關心人間吉凶命運。讓信眾四時無災,八節有慶之意。

玄天上帝駕前右邊有赤靈尊神玄將軍又名武財神,高18尺(代表火,領36天罡),與左邊黑靈尊神武將軍又名文財神,高18尺(代表水,領72地煞)侍立兩側,威武懋懋,行惡之人,來此無法遁形。
北靈宮寶殿玄天上帝殿前之護法將軍供奉著趙將軍及康將軍,趙將軍即趙元帥趙光明,值福延壽又名武財神,康元帥康席,消災解厄又名文財神,二位將軍兩眼炯炯有神,更使邪魅分秒不敢入侵,鎮守玄帝寶殿兩側護法,更顯玄天上帝之神威。
十二元辰即人之本命元辰,也就是十二生肖元辰,祭拜本命元辰神,使人之精、氣、神自然飽滿,行事自然順利,無論 生意、事業、學業、家庭、健康,也都會成功順心,所以祭袒自己的本命元辰神,是一件重要的科儀,效益非常重大,北靈宮寶殿祭壇四周供奉有十二生肖元辰,讓信眾可以供奉自己的元辰,以析在人間之事業、家庭、身體一切順遂。
北靈宮寶殿寶壇四週,圍繞了二十八星宿的神像,每位神像皆有名稱,且造型各異,玄武帝原為北方七宿之信仰,可見二十八星宿崇拜,在民間是為重要信仰。二十八星宿,本為中國古代星宿崇拜之產物,古人將通過赤道及黃道間之恆星,依方位分為四群,分別為東、西、南、北星群,稱為星宿(宿為群星之意),每一星宿皆有七個星群,又依其星群所形成的造型,加上五行五色的觀念,而形成東方蒼龍,西方白虎、北方玄武、南方朱雀的二十八星宿觀。

此二十八星宿原為古代天文學家用以推論二十四節氣及陰陽氣數的變化重要依據,但因二十八星宿的循環運轉所產生的變化,對古人生活影響甚鉅,對其產生神祕、崇拜,而道家系統中又進一步將星宿人格化,每個星宿負給了來歷及姓名,視為二十八位神祇,且由二十八位神仙輪流值日,以一宿代表一日,加上其星宿所代表的意義,使其成為一完整的星宿崇拜加上道家、術家的引用、延用,二十八星宿形成了宗教、堪輿、風水等重要學術論說。
靈山聖地北靈宮功德聖廟建於海拔 700的山區,水源取得是一大難題,在啟建正殿工程時,豁然在文深之地,分東、南、西、北、中五處,湧現甘泉,水質甘醇清涼,源源不絕,更隨不同時辰而有顏色變化,眾人稱奇。

後經玄天上帝點化後,方知此泉乃靈山聖境之聖水,且為將來北靈宮宏揚大道時,用以蔭育眾生,澤被生靈,故曰「五龍聖目前在功德聖廟之玄帝寶殿神寵下留有原出水源,經玄天上帝及誦經團加持、灌頂後的「五龍聖水」,可以請回去飲用,有助身體精氣神之涵養,靈驗無比,如求得五龍聖水,可站在靈山寶殿祭典台前析求玉虛師相玄天上帝的庇佑,可得很大的能量感應。

詩曰: 五方地中顯神蹟 龍吐甘泉清醇涼 聖地奇蹟處處現 水洗災業救眾生。
古學士先賢,將五行配上五色,而形成了左青龍、右白虎,前朱雀,後玄武的觀念,無論在風水、民宅或寺廟建築皆採用了此觀念,故有龍邊、虎邊之謂。道教進一步以青龍白虎視為護法神,在明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇中:「致道觀山門二大神,左為青龍孟章神君,右為白虎監兵神君」,此二者為道觀的山門門神,守護道觀。

北靈宮在寶殿的側邊分別供奉有青龍水神(養育萬物、養生護體平安)及自虎山神 (生育萬物、災離厄化吉祥),此山神和水神乃北靈宮靈山聖境絕妙風水二大守護之神,讓靈山聖境不被破壞,也讓北靈宮得永保萬年無絕之靈氣運脈。青龍水神及白虎山神殿中除了塑有青龍及白虎造型之外,也塑了青龍水神及白虎山神二位神祇型,只見其怒目陞神,手執法器、分足跨坐,威風凜凜,一副萬夫莫敵之勢,讓邪魔妖道,不敢越輕越雷池,不敢侵入靈境,造型非常神武有力。
北靈宮認為,宗教信仰的目的是希望信徒在經拜神、祈神的過程中,讓信眾誠心的向諸神溝通、求道,所以在北靈宮拜神、敬神的過程中,自己須誠心的自上帝公眾神佛聖纖悔求赦罪、保佑,為了達到其心願及敬意可上達天聽,故北靈宮設有「敬天法祖祈天赦罪解厄消災爐」,信眾至北靈宮求事、辦事時,要將自己的四柱八字命及祈求事項寫疏文上,並焚化於析天赦罪解厄消災爐中於稟報呈疏。   
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